2011年1月31日星期一

毛泽东廉洁朴素吗?

在《从供给制看所谓“财产公有化”》一文中,我指出:中国长期实行的所谓供给制的最大特点就是在“财产的所有上面做到了‘公有化’,而在财产的分配上面却严格按个人官职权力进行分配,所以,虽然在财产占有上追求近似于绝对的公平,却在财产的真正使用上导致严重不公平——‘权力私有化’”。我们不妨就毛泽东在建国后如何在“财产公有化”的牌子下通过“权力私有化”来拥有使用这些财产的情况做点介绍。

一般人都认为毛泽东不贪污,这话也对也不对。说它对,是因为毛泽东的确没有把公款向陈水扁那样一捆一捆往家里搬,在很多情况下,他还根本不愿碰纸币,嫌其“脏”。还一再对家人表示自己享受的待遇“是人民给的”云云。说它不对,则是因为在这种“财产公有化”的表象下,毛泽东通过“权力私有化”将这些财产以各种各样借口(诸如“人民给的”之类)进行了掠夺和使用——换言之,他不需要贪污,整个中国国库就是他的荷包。中国的钱怎么花,没有第二个人有最后决定权。我们不妨就他的“衣食住行”等方面来看个究竟吧。

先看衣。毛不讲究衣着,他爱的是舒服。他的鞋多年不换,因为旧鞋才舒适。必穿新鞋了,他让警卫战士替他穿松了再穿。他的浴衣、毛巾被都补了又补,一床毛巾被有五十四个补丁——但它们可不是平常的补丁,是拿到上海去请手艺最好的师傅精致地织补的,费用比买新的不知高过多少倍。这不是什么“艰苦朴素”。世界上许多随心所欲的巨富和极权者常有这类享乐怪癖。

再看食。毛是个美食家,爱好的食物来自全国。他爱吃武昌鱼,于是武昌鱼便用飞机运来,放在装满水的塑胶袋里,充上氧气。为了味道鲜美,毛吃米要求米与谷壳之间的薄膜不能碾去。有一次毛尝出他吃的米薄膜没有了,对管家说他因此缺乏维生素,得了脚气病。管家连忙叫玉泉山农场准备一碗饭的米(毛每顿吃一小碗饭),用砖头轻轻磨掉谷壳,留下里面的薄膜,管家亲自跑到玉泉山把米拿回来,总算使毛的下一顿饭吃得满意。玉泉山农场专为毛生产大米,据说那里的水特别好。“玉泉”从前供给宫廷饮水,现在浇灌毛的水稻。毛喜欢的蔬菜以及肉类牛奶由另一个叫“巨山”的特殊农场供给。毛钟爱的茶是中国最好的龙井,产在一座特别的小山顶上,在每年最适宜的季节采下来送进北京。

毛的食物都经过化验检查,做饭时管家站在厨师旁边看着,也负责尝菜,“尝味道,尝安全”。毛的厨房离他吃饭的地方相当远,怕油烟味钻进毛的鼻子里。炒菜得现炒现吃,工作人员便提着一道道菜飞快地来回跑。

住的方面更是大手笔。毛泽东喜欢别墅,起码有五十多所别墅在全国各地为他建起,北京一地就有五所——大部分他从未涉足。这些别墅往往地处优美的风景区,一旦中选,整座山或整片湖岸、海岸便被封闭起来,专供毛享用。这些地方通常有过去留下的精美住宅,毛一声令下它们就被拆掉,给他另盖房子。毛总是要新房子,从安全舒服的角度设计,由他的警卫部门监工建造。房子都得防弹防炮,有的还防原子弹。绝大部分是同一式样:进门一间特大的大厅,左右两翼各一排房间,外观像一座钢筋水泥的大仓库。毛的别墅都是平房,他不喜欢住楼房,据身边人说是怕困在楼上下不来。天花板特别高,有的高过两三层楼。毛喜欢气派宏大。六十年代中期在南昌市外盖的一所叫“八二八”,大约十三公尺高,好似一个灰蒙蒙的大飞机库。大部分别墅的走廊之宽非一般人所能想像。毛死后有些别墅改成招待所时,在上面造起一排房间,余下的地方还可以容一条正常的走廊。毛最早的别墅大概是北京城西的“新六所”,一进京就开工修建,以后陆续又建别的,三反、五反照建不误。有一所在海滨胜地北戴河,一九五四年完工。北戴河从二十世纪初就是避暑胜地,有六百多座有钱人的别墅,但没一所合毛的意。按照他的标准,都不安全。毛的新别墅建在一个山凹里,面向大海,背后是郁郁葱葱的山,里面整个被工兵掏空,为毛修建成万无一失的防空洞和隧道。只有极少数中共领导和他们的家属、随从才可以靠近。

上有所好,下必甚焉,一九五二年,毛的警卫负责人罗瑞卿捎口信给湖南,要他们在省会长沙给毛造一幢房子,说“主席可能回家乡看一看”。湖南领导不知道建房是否真是毛的意思,因为时逢三反、五反,大兴土木好像说不过去。到北京去问,没有答复。他们把自己的寓所腾出来,翻新装修,加设洗手间,安装蹲式马桶。但毛没有回来。他们恍然大悟:原来造别墅是毛的意思。直到别墅“蓉园”落成后毛才回长沙。后来,蓉园旁边又给毛修了一幢大同小异的别墅,名曰“九所”。毛的故乡韶山一个村子就造了两幢别墅。其他省当然都盼着毛的光临,听到上边传话“主席来了也没个地方住”,于是都纷纷破土动工。

行。为了防备不时之需,毛的别墅都有通向附近军用机场的直达线,有的是火车专线,有的是地下车道。毛有时住在停于军用机场内的专列上。一国之主的毛好像生活在随时有生命危险的战场。毛外出时有三套旅行工具待命:火车、飞机、轮船。他一旦上天,全中国所有的飞机都得落地。专列说开就开,其他火车全部让道,铁路运输也跟着被打乱。

至于个人爱好,那自然不在话下。毛喜欢游泳。在那个游泳池极为罕见的贫穷年代里,他为自己造了不少游泳池。第一个在玉泉山,建于三反中,根据毛自己的数字,“建造费五亿”(旧币)——三反中私用公款一亿就算“大老虎”要判死刑。毛后来没去游过,嫌池子太小。在中南海里面为他建了个室内游泳池。中南海本来已经有个室外游泳池,毛进京以前对公众开放,毛进中南海后,内部的人头些年还可以在毛不游的时候去游泳,到后来两个游泳池都归他独占了。游泳池的水是靠锅炉房把水蒸气用管子输入来烫热的,让它们保持温暖,以待毛的驾临,耗资浩大。

所有这些享受,都是在全中国人民还吃不饱肚子甚至有上千万人饿死的时代享有的。“全民所有”究竟所有到什么地方去了,那还不是一目了然的事儿。

 

来源

毛泽东在困难时期真的不吃肉吗?

本文摘自《毛泽东遗物事典》,作者:韶山毛泽东同志纪念馆,出版:红旗出版社

毛泽东推崇中国菜,终生喜欢中国菜,但这并非说他反对西餐,拒绝西餐。60年代初,毛泽东在吃过几种西菜后,突然对西餐中的几种菜肴感起兴趣来。他想,原来西餐中也有许多菜看的制作方法妙不可言啊。

大概从60年代初开始,工作人员开始为毛泽东物色精通中西菜肴制作工艺的厨师。当时,毛泽东聘请的一位姓陈的厨师擅作西餐,毛泽东对他的手艺常常赞不绝口。江青很欣赏西餐,有一次在吃过陈师傅做的几样西菜后,称羡不已。她对毛泽东说:"陈师傅的手艺还真不错,我那边的师傅没一个比得上!"毛泽东听罢便对她说:"如果你想要,就把陈师傅调到你那边去好了。"江青闻言大喜过望,最后真的毫不客气地将陈师傅要过去了。

1961年4月26日,几位工作人员会同厨师为毛泽东精心订制了一份西菜、两菜汤菜谱。从保存下来的西餐菜谱来看,内容尽管谈不上十分丰富,但己比较周到的照顾到了毛泽东的饮食喜好。这份菜谱包括七大西菜系列,即鱼虾类、鸡类、鸭类、猪肉、羊肉类、牛肉类、汤类。毛泽东晚年生活遗物中,尽管餐具品种丰富齐备,但没有一套完整的西餐具。

毛泽东喜欢吃色虾,西餐中鱼虾的制作方法也丰富多彩,而且风味独特。1961年4月制订的西餐菜谱中包括下列这些异国风味的鱼虾:蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎(炸)桂鱼、软炸桂鱼、烤鱼青、莫斯科红烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、菠兰煮鱼、铁扒大虾、烤虾圭、虾面盒、炸大虾、咖喱大虾、罐焖大虾、软炸大虾、生菜大虾等等。

毛泽东对于用西餐方法制作出来的鱼虾感到十分新鲜惊奇。他常常在吃上一段中餐方法制作的鱼虾后吃上一次西菜鱼,以此换换口味。其实,他吃的鱼虾大多是国产货。比如他常吃的小虾就是中南海产的。工作人员休息时做上几个小箱,里面放上一些饭粒,丢进中海里,第二天取箱时一般能捞上一小碗小虾。毛泽东很喜欢吃中南海出产的这种小虾,有时他用中国菜的做法做了吃,有时也用外国的方法做来吃。

毛泽东吃鸡,但谈不上特别喜欢。西餐中鸡的做法比中餐要多,因为西方人以肉食为主,因此制作花样代代相传,推陈出新,可谓五花八门,层出不穷。毛泽东对西菜中鸡的做法很是推崇。60年代初,工作人员制订西餐菜谱时。在鸡类上列出了这些一般人闻所未闻的西菜名称,黄油鸡卷(鸡排)、软煎鸡徘、鸡肉饼、鸡肉元、大王鸡肉饼、鸡肉丝、罐焖鸡、红焖鸡、葱头焖鸡、青菜焖鸡、纸包鸡、鸡丁敏士、椰子鸡、奶油鸡等等。毛泽东对上述西菜鸡并非样样都喜欢,但偶尔吃上一顿也觉得别有一番风味。

毛泽东不大喜欢牛羊肉,也许他有些嫌弃牛羊肉的膻昧。他在诸多肉类中独独对猪肉钟情不悔。他喜欢红烧肉,倘若一段时间未吃还真有些嘴馋,往往主动提出来"打打牙祭"。60年代初工作人员制订西餐菜谱时,考虑到毛泽东这一特点,特别为其安排了小乳猪,这样便能做到肥瘦适中,面面兼顾。毛泽东吃过的西菜中有下列猪肉类:烤猪排、烤猪腿、炸猪里几、炸猪排、馏猪排、法国猪排、意式奶猪等等。至于牛羊肉类,因为毛泽东不是很喜欢,因而只是偶尔掺杂一些品种进去。毛泽东吃过的西菜中的牛羊肉有:羊肉串、烤羊腿、烤马骏、白烩羊肉、煎羊排、煎羊肝、牛扒、煎牛肉、咖喱牛肉、伏太牛肉、酸牛肉,烩牛尾等等。

毛泽东喜欢喝汤,几乎每顿饭菜中都有一小碗汤。西餐中汤类品种丰富,而且各具特色风味。毛泽东60年代吃过的西菜汤有,奶油汤、牛尾汤、红菜汤、鸡杂汤、腰子汤、葱头汤、红花鸡汤、饺子汤、红鱼汤、卜菜泥汤、巴粒米汤、什锦汤、鸡蓉鲍鱼汤、鸡汤蓉汤、意国面条汤、龙须菜汤等等。

毛泽东60年代对西菜感兴趣,但他很少正正经经吃过一顿纯粹的"西餐"。在毛泽东看来,无论是口味,还是营养,中国菜都远远超过西菜。当然,西菜中也有不少极品,也有不少值得中菜借鉴学习的地方。然而,如果让他每日吃西餐,他就不会愿意。因此,毛泽东在吃西菜时一般都是与中菜和合在一起吃,即是说,他每天的饮食还是以中菜为主,其中也夹杂上几个西菜,或是西菜肉类,或是西菜汤类。

“红二代”薄熙来的意志

薄熙来是可以比肩《封神榜》里那些呼风唤雨的人物,他把重庆拉回另一个时空,通过长长的时光隧道,那儿重返红色中国时代。这一次直辖市的整体漂移,世人瞩目。他率先垂范的“思想改造”激起了轩然大波,左派视之为延安重生,右派惊呼曰陪都沦陷。

在被新政权统治近一个甲子的重庆实行新政,精神的提振,是必经的一课,选择什么样的价值导向,其实是颇费思量的。以“开明”著称的薄熙来,毅然决然祭出红色法宝,是有自己老道的考量的。保持与革命传统的一致,既可认祖归宗,获得遗产继承权,让老一代成为自己的支撑,又可以断了反对派的念想,让寄希望于他的和平演变化为泡影。他如此完成了“红色接班人”的自我塑造。

这是一次超级“跳跳虎”式的行为艺术。他似乎是一个逆潮流而动的莽汉,普世价值乃世界大势,顺之者昌逆之者亡。在此刻,薄熙来公然标榜另一种普世价值——通过不断的革命而非公民运动,达成社会主义的“公平”与“正义”。这儿的核心是控制:我让你拥有你应该拥有的东西。看得见的手掌控一切,把社会当成线性关系的流水线,给一个推动力就有一个必然的结果。对麻木而渴盼救星的大众而言,这种自信和铁的逻辑的混合物,竟然有迷醉般的魅力。

丧失了精神寄托的民众,在舆论持之以恒的洗脑下,患上了“民主恐惧症”,他们害怕那种“乱”,当下社会的风险尽管巨大,但似乎是他们可以接受的——至少,他们不以为会有一个自己无法承受的后果。而秩序重整,长治久安社会的建设,需要耐心和毅力,这不是他们所具有的品质。“一厘米的未来”,使他们易受制于蛊惑,感动于眼见为实的事迹。

如果只有唱红,他们不会认可薄熙来的,打黑,使他们隐约看见了社会主义的妩媚。

一个脑袋替代所有脑袋的独裁社会主义,培养服从的臣民,他们宛如婴儿般纯粹,全然按照那个强有力的意志指令行事。速度,效率,整齐划一,看上去赏心悦目,充满了“好”的秩序,但实际上,是一个泯灭个性、无社会的社会,因为强权消灭了多样性、创造性,单调、乏味,千篇一律窒息着人的生命。那是一个死寂的社会,一个不真实的戏剧场景。人们被迫变成了演员,伪装出一种革命所需要的本性,进而丧失本性。

薄熙来扶植的红色传统,集歌舞、故事、箴言、毛泽东话语于一身,呈现的是覆盖一切的强人意志。红色文化本质上是诗性的,他对社会和人性的理解基于某种线性逻辑:饲喂一个因,必得一个果。一个美好而苍凉的白痴社会。尽管许多人已经不相信这个,但薄熙来相信,很多官员相信,在社会面前在中国人民面前,他们总是那样异常自信和乐观。自由知识分子对红色重庆的抵触,基于中国前三十年的残酷事实,他们惧怕重回阉割精神禁锢思想的日子,那段日子在老鬼的《血与铁》和徐干生的《复归的素人》里都有惊心动魄的记录。

重庆沦陷,是右派痛心疾首的说法,但重庆人并不痛苦,他们脸上露出了久违的笑容,他们所在的城市也被评为最有幸福感的城市。右派们一厢情愿了。在生存困境面前,秩序才是最重要的,强人薄熙来建立了这种秩序。因秩序而有归属感,唱红把重庆人奇妙地连接起来了:可以各怀鬼胎,但我们是一体。这难道不是神圣的宗教感吗?

他们不会在意“老大哥”的存在,甚至隐约喜欢这个“老大哥”。在社会自治阙如的情状下,下意识的心理恐惧促使人们无障碍地亲近“老大哥”。

在宗教缺失的情况下,薄熙来企图以思想改造替代信仰迷失,实行新式“政教合一”。他及其同路人执意不走世俗国家的路线,红色文明要建立一个集体化的服从社会,自由和快乐由掌控者供给,定性,定量。

薄熙来走的是一条重回社会主义的“大道”:在剔除毛泽东式的个人专制外,是否真的存在一条光明之路?这个路的诱惑力已经足够大了,在经济上起飞之后,中国似乎已经有选择走自己道路的自信了。薄熙来的实践证明,红色中国是可行的。即使再一次失败,“红二代”也有能力控制中国不落入敌手。事实上,对红色的执着,并非仅仅存在于共产党内,也广泛存在于底层民众之间,他们倾向于善意看待社会和个人生活的改变,他们“自发”地认为,中国的事情必须由共产党来处理。

回顾薄熙来的大连实践,只能说他是聪明的,他的“开明”依然是老式共产党员的开明,是“中体西用”,而非一厢情愿者所奢望的西化先锋。他首先是一个革命者,其次才是一个有政治抱负的改革家。

天真的人说,我们要观察,他在如愿以偿拥有更大权力之后,会不会华丽转身,毅然踏上人类文明的康庄大道?

有人担心,这个局部社会主义盆景可能会有可怕的后果。他们认为,红色重庆实验成就了一个枭雄,留下一个随时起爆的火药桶。如果转向公民社会,必然经受巨大的震荡,比直接转向要付出更惨重的代价。事实上,这只是沙盘推演。在被折腾了多年之后,重庆人和其他地方的人不会有两样,他们知道什么是演戏,什么才是真的生活和命运。红色所能覆盖的只是视觉面积:报纸、杂志、电视荧屏、手机屏幕、公交车、户外广告等等,无论如何进入不了心灵。亢奋的革命话语,是可以让年轻人热血沸腾的,但在世故的中老年那里不会激起多少涟漪。

薄熙来唯一担心的是,革命所激起的亢奋,如果不能变成石块砸向“罪人”,必然反过来危及发动者的政治性命。在一个人人都不干净的社会,就业、平安、住房等民生工程只能暂时平息无产者的愤怒,却抑制不了他们渴望公平的终极诉求。如果不能清算权贵富豪阶层的原罪,那些委屈了多年的心怎能安静下来——我们怎么就变得一无所有?

延缓了清算的进程,并不能阻止清算的到来。

从维稳的角度看,薄熙来重庆实践的价值或许更大。他制止了局部恶化,给予民众一丝希望。在普遍性的溃烂中露出迷人的粉红。中国高层对他的貌似“冷漠”的旁观,只是惊异于他的大胆,担心舆论反弹才没有及时表态,在执政三周年之际,李长春、习近平等人的视察与表态,可视为按了确认键。这似乎透露出十八大的政治取向,近些年被刻意虚化的社会主义旗帜,终于要迎风飘扬了,我以为是神州大地采用重庆模式的先兆。由此,薄熙来孤独率意的政治实践,一变而为摸石头的勇士载入史册。独尊红色,罢黜百色,也宣告其他途径政治治理的终结。

遂了左派的愿,灭了右派的念想。重庆是一个试探球,现在,大家应该看清了吧。

(注:本文仅代表作者本人观点。如有意见请与作者联系:wh2021@126.com)

 

 

2011年01月27日 07:01 AM

“红二代”的意志

英国《金融时报》中文网专栏作家 老愚

刘连昆邵正宗间谍案

刘连昆是两岸第一位同时拥有少将身分的间谍,曾在解放军总后勤部军械部任军械部部长。九九年,刘连昆少将和邵正宗大校被解放军军事法庭秘密审判处决那一案件引起中 南 海的震动,也严重破坏了台湾渗透中国 军方的力量。刘连昆这样一位堂堂的解放军少将,又怎么成为台湾间谍?他到底为台湾提供了什么样的情报,最后又是因为什么原因被中共抓获?

  刘连昆同时在两岸拥有少将身分达七年之久,是台湾国防部军事情报局改制以来最重要的策反工作,代号「少康专案」。国安局长丁渝洲曾形容少康专案是军情局的「镇山之宝」。刘连昆从一九九二年正式加入台湾军情局工作,至一九九九年被北京当局逮捕、处死,七年期间提供无数重要情报给台湾,被认为是中共建政五十年来最严重的间谍案。

  据美国《世界日报》(6.26)报导,江泽民的亲信、解放军总装备部部长曹刚川的周边人士,数年前也曾被刘连昆渗透策反。香港媒体报导称,刘连昆军中人脉很广,在八O年代大陆武器发展和售卖的黄金时期,刘连昆和一批负责军工武器系统的主管们居功不少。刘连昆与这批少壮军人,包括贺平(邓小平女婿)、粟戎生、贺鹏飞及曹刚川均有交情。

  间谍这最古老的行业,随冷战结束似乎没落了,但在两岸,因意识形态对立增强,反更形活络。前军情局长殷宗文在八九民运后强化"进入大陆、建立据点"的活动,更催化了刘连昆事件。

  事件的高潮是九六年叁月台湾总统大选时的军事演习。根据刘连昆提供的情报,演习的底线原先是:实弹射击、越过海峡中线、动员潜舰、攻占外岛。整个演习的预算,解放军编列了四十亿人民币以上,

约合台币近二百亿元,规模惊人。

  但在演习前,台湾开始展开反制的军事部署,同时美国也表达强烈关切,及派出两个航空母舰战斗群。中共高层因此担心爆发大战,立即下达「叁不原则」:导弹不飞越台湾本岛、战机和军舰不过海峡 中线、不占外岛。这些讯息,透过刘连昆即时提供,让台湾领导人「老神在在」,顺利完成选举。

  至于台湾如何和刘连昆搭上线,主要和中共大校邵正宗有关。

  少康专案殷宗文亲自主控邵正宗和刘连昆同在总后勤部军械部任职,刘是军械部部长,邵则是职级较低的大校处长。根据邵正宗被捕后向中共国安部人员透露,他是一九九一年正式加入军情局的工作,被台湾方面封以「少康一号」,在他的积极运作下,中共军方层级极高的总后勤部军械部部长刘连昆少将才愿意加入台湾军情局的工作。

  台湾方面成立的「少康专案」,则以争取「少康二号」刘连昆为首要目标,并决定由前军情局局长殷宗文亲自主控这条「大线」。九二年十一月,台湾方面派出军情局第六处王姓上校副处长,加升一级 ,以少将身分前往大陆,亲自争取刘连昆为台湾工作。

  台湾代表在当时担任「少康专案」驻港「越界交通」(跨区联络人)安排下,住进广州「白天鹅宾馆」。此时,安排会面的邵正宗正式告知刘,台湾代表抵达的消息。刘人在北京,如果搭机南下,要向 上级请假,行事机警的他,改搭火车南下,花了一天半时间,才住进见面礼两万美金的红包紧张的时刻来临,如何确定这场高层谍报会不是陷阱。台湾方面先由「越界交通」与刘共进早餐,探个口风。王姓少将则单独前往双方预定会面的广州越秀公园,沿路则在新华书店等地点暂停,观察有无被中共人员跟监。

  进入这座位于广州郊区的公园后,双方人马保持可见的距离,然后利用无人的羊肠小径,爬上隐密的山岗,于大石上席地而坐,展开两岸情报圈首次层级最高的「目视接触」。刘开始有点紧张,会后双方分别前往广州「东方轩」酒店聚餐时,气氛才转为轻松。刘连昆当场还点了一瓶茅台酒,双方闲话家常,完全看不出是一场惊心动魄的间谍会。

  在这场间谍会中,台湾告知了刘的待遇、联络方式、重点工作。待遇比照国军少将编阶,月薪是每月叁千五百美金(以九二年币值计约新台币九万元),工作奖金另发,每批情报少则台币四十万元,多则百万元以上,并代为转存于海外银行专户。退休后由军情局照顾生活及福利,并依个人意愿安排至国外或台湾居住。为表示对这次会面的重视,台湾方面拿出两万美金红包,做为见面礼。

  双方闲聊过程中,刘连昆透露是东北齐齐哈尔人,一九叁叁年生,中共后勤学院毕业,长期负责军械采购和产制,当时担任军械部长已六年,常出席各军总部重要工作会议,接触各种极机密资料。军中人脉甚广,与中共将领洪学智、赵南起、刘华清均熟识。

  当天,刘连昆并透露,六四天安门事件时,他曾发表同情学生的言论,因而遭到上级警告。而反对 镇压学生的三十八军军长被拘禁时,他还曾托人请代为营救。不过真正令其不满的是,他希望升中将后 退休,但中共军方未予理会。刘连昆在酒后透露,其任内因采购军品,得罪中共元老彭真的子女,同时,军委会副主席张震也刻意打压他。

  刘连昆于是成为两岸第一位同时拥有少将身分的间谍。

  九四年我代表入境被盯哨

  「台湾的刘少将」参加情报工作后,态度积极,表现优异。例如,中共新购苏恺廿七战机后,刘立即提供了驻地湛江、芜湖,导弹放置的杭州空军军械库、及洛阳维修厂等地详情,另外,他也提供过中共应急机动作战部队番号、驻地、及军演状况。

  九四年,军情局再度派出代表密晤刘连昆,主要任务是希望再上一层楼,建立更高阶的网络,收集中 共对台作战纲要及预警情报,并向刘探寻是否有合适接班人选。

  但是,这次台湾代表从澳门拱北关入境时被中共广东国安厅的人盯上,虽然利用了广州警备区的bmw豪华大轿车代步掩护,但从下榻的「华厦大酒店」一路被跟踪,中共两人一组利用机动性高的机车对付 bmw。台湾代表从原先会面的地点「白天鹅宾馆」佯装先开往「东方宾馆」,但仍无法摆脱,只好冒险硬闯「白天鹅」,幸好中共人员因人手不足,未立即跟进旅馆,台湾代表终于在房间中见到刘连昆, 双方短暂交换意见立即分手。

  当晚台湾代表不经意放出次日将下乡游览的讯息,但隔天一大早却直奔广州车站,摆脱盯哨,快速离开大陆。

  曝光与过分利用刘有关

  整个过程宛如00七电影,中共为何没有马上逮捕台湾代表,主要是想抓大鱼,知道大陆主角是何许人,所幸刘连昆并未被发现。事后台湾秘密调查,发现出卖这次行动,竟然是香港站的专员,随后诱捕回台判处无期徒刑。

  这次行动,刘连昆提供了二十件重要情报,并包括一份可试图策反的中共将领名单,刘连昆表示,如果没有中共的盯哨,甚至可安排台湾代表到北京会见一位更高层的将领。

  根据北京消息,刘连昆和邵正宗的情报网络确实在暗中吸纳解放军的高层将领及情报。江泽民亲信、解放军「明日之星」、四大部长之一的总装备部部长曹刚川,在任副参谋总长期间,邵正宗就奉刘连昆指示,向曹刚川周边人士进行策反。曹刚川与刘连昆均先后在总后勤部军械部任职。刘连昆后来曝光,虽然过去有人说是肇因于前总统李登辉的「哑弹论」、「十八套剧本说」。然而国安局了解内情人士透露,其实和军情局内部人事倾轧、争功,过度利用刘连昆的关系更大。在他为台湾工作的七年间,许多台湾军情局官员,包括前局长殷宗文等,因着刘连昆提供的珍贵情报,获得高额奖金、升官,甚至高层宠信。

  为了争取绩效,舍不得放弃「大鱼」,是情报工作的兵家大忌。台湾不断利用高额工作奖金,引诱刘连昆继续冒险。更令人痛心的是,还有国安官员鼓励刘提供中共原始文件,因为和影本比起来,真本可以让经办官员和刘连昆同获五倍以上的奖金。由于人人想分这杯「肥羹」,变得多人经手刘案,「线民」身分终于不保。

  情报局虽在刘被捕后,成立「运通专案」检讨,并撤换至少一名少将级主管,但仍难弥补巨大损失。因为情报单位的争功诿过,损失的还不止「少康案」,过去两年,还有敌后多名重要干部被捕。

  巧合的是,台海双方在检讨刘案时,均将其视为六十年代初,苏联着名间谍「潘考夫斯基」的翻版。潘考夫斯基在古巴导弹危机时, 提供苏联弹道导弹发展关键情报给美国,协助美国政府和平解决危机 ,但却因为西方情报单位尔后为了绩效、过度利用这条线,同样导致他曝光、最后被枪决。

  刘连昆生前为台湾工作,是否有多么崇高的理想,现在不得而知。但他曾对一位(台湾)军情局代表说过:「你是我的知交」。

爆出一九九六年台海危机期间,大陆解放军内部强硬派曾在秘密会议中,真的主张要用导弹攻台,甚至要在台几个小区域用小型核弹轰击,只是当时由被台湾策反成了台间谍的解放军总後勤部部长刘连昆极力反对下,才避免了一场血肉战争。

  可是由於李登辉总统为了自我炫耀台掌握了大陆九六年在台海演习发射的导弹是空弹,使台在大陆布建的情报网曝光,稍後更导致台策反大陆两名解放军将领被处死,李登辉在东窗事发後,对谍报人员更采雀过桥抽板的态度。

2011年1月27日星期四

李承鹏:每个人有一个回不去的家乡

 去年春运,东莞车站的站长书记双双被免职。因为报纸登了一张图片,车站人员正奋力帮乘客以各种姿势翻进车窗,列车即开,那样子十分危险。上峰阅后大怒,要是让上峰的上峰看到,这多没面子。工作人员透露,由于列车在该站只停四分钟,四分钟内要让1500人正常进入车厢根本不可能,车站人员情急之中为了帮更情急的人们踏上归途,就把乘客往车窗里推塞。

  我曾建议过一款类似古罗马抛石机的仪器,把乘客们以每秒钟30个的速率准确有序地抛进车厢,或者一种巨大集装箱,把人像装鸡蛋那样先行装好,待列车抵达便一股脑地推上车,这多文明,也节约时间。可上峰没采用,因为春运是季节性的,季节性采购性价比并不高。

  去年的事情很快被人淡忘,今年是更不文明的尿不湿和索票裸男,明年可能出现壁虎男,把自己凌空挂在厢顶上,不占空间,空气新鲜。所以说打起仗来中国一定赢,我们人人都是超级忍者,大型兵群运送能力举世无双,28.5亿人次,这就是三十个诺曼底登陆。巴顿有什么了不起,好不容易把一个坦克旅搞上滩涂,抬头就见密密麻麻的中国人以爬、挂、粘、钻、吸等战术姿势盘踞在茫茫大地一切附属物上,巴顿立刻吓成巴豆。

  让一部份人先富起来顺理成章会让一部份城市先肥起来,只有中国才会有这么大面积城市贫富悬殊,屁民像角马一样寻找更肥的水草,从西到东,从北到南,春节时轰轰烈烈往返。这本不是大的问题,大的问题是,我们的政府官员只擅长口号,不擅长配套,只乐于照顾鸡的屁,不乐于照顾鸡的屁民,这就像我们修了很多小区,小区却没有合理的医院和学校,开了很多公司,却没有站在员工立场上的工会,打造了很多超大型城市(其实就是超大型车间),却忘了怎样才让有乡土情结的屁民们顺利回家。昨天看马未都说央视播音员"紧俏"和"紧张"的区别,点得很准,他们现在可是连车票紧张都不敢说的,因为他们太紧张,就不敢说紧张,只敢说紧俏,戈壁的他们长得可真俏。

  又有人疑问为什么要有这么不良的乡土情结,为什么一定要回家。你得问问我爸我妈。当然还有你爸你妈。鸟瞰中国其实只有两半,一半正疯狂建,一半正疯狂拆,爸妈在疯狂拆的那半望穿秋水,你在疯狂修的另一半打拼薪水。只有春节假装团圆,看春晚拼命唱着咱们老百姓啊,今儿个真高兴……

  我看到一个视频(视频地址),一个年轻人这一年终于可以回家,爸妈做好菜等他。可半路上他接了老板的电话,车停在一座桥上进退不得……这是我见过的一个有想法的广告,那桥很隐喻,就是新时代的奈何桥,前面的家乡,后面的职场,对这一代年轻人,职场是回不去的家乡,家乡是够不到的职场。

  社会给这一代太大的鸭梨,他们头大得像菠萝,身体蔫得像黄瓜,不要怪他们不回家,回家的路如此漫长,以至于老板一个电话,就可让他跟爸妈咫尺天涯……更多的时候你回了家,但找不到家的感觉,你以为你回家了,其实你永远在路上。因为你夹起饺子就想起同事为何对你阴险地笑笑,他肯定给老板打了小报告。端起酒杯就想起老板在年会上暗示有人不忠诚,说不定他发现了想跳槽。还有按揭,还有女友说的LV包,是不是给她弄个LU包……

  前天有个叫毕晓璞的北大法学院女生在天津火车站登车时,被警察的警戒线拦住,因为领导要先走。为了研究这是哪路领导她便拿起手机拍了拍,警察便缴了手机还让她跟着走一趟。她小心解释只是好奇,她是个学生还主动拿出学生证。警察叔叔说,看什么也没用,今天你就别想走了……还来拖女生。女生问他根据什么法律抓人。警察叔叔火了就说在公共场所我就要管……又来拖。出于影视经验女生大叫警察打人了,警察更火了,定要拘留她。幸亏群众围观上来,另一个便衣见势才放行。最后还说了一句:法学院的,什么素质。

  当然上面这个只是很多网站上的具名帖子,也可能是谣言,在这里除了人民日报登过的以外都可能是谣言,都属于不冷静不客观没证据的煽动。所以我得说这只是引据而已,好在这样的生活经验并不在少,回家难,说政府管理不善才让我们回家难,更难。这时,你说哪里才是你的家。 

  ‍最后一个关于春运的故事是:前天我终于回到成都,差点跟司机打起来。因为我好容易上了车那司机嫌我家太近,让我下车,我不下车,他就指指点点还骂了我一句"你娃批事情多"(批,在四川话里指B或逼)。我抓住他的腕子说了一句"我撇断它,不信你去问相扑手玄武"。他吃疼,但边开还边说拉我太亏了,最近规费又涨了。我很想投诉他,后来想算了,到家门口时,表上是六十多块,我给他一百。不是因为我想装大度,因为在车上他在手机里跟应该是他女人的说:回不了家吃饭,今天还没拉够规费。下车时,我俩互相道歉,他说他想开一个面馆子,这样可以少跟师兄们打些麻将尽在输钱,也可以经常跟家人在一起,。

  屁民和屁民之间常会在途中掐架,表情狰狞。我总觉得不是屁民的错,而是管理屁民的人的错,是那个出租车公司,是那个由警察拦了警戒线领导的错。至少,我假装先行回家,他还得再在路上飞一会,希望他回家的时候,能把好一些的表情带回家。

  我们爱国,可国不爱我们,我们想回家乡,可哪里才是我们的家乡,每个人心里都有一个回不去的家乡。有时候,你觉得已无处是家乡。你永远在路上。

 

每个人有一个回不去的家乡

2011年1月14日星期五

张五常涉嫌逃税被美国司法部通缉

联合早报2月23日报道:被美国司法部控告涉嫌逃税的香港著名经济学者张五常,前天因缺席西雅图法院聆讯,被美国通缉,他在美国价值1100万美元(约1900万新元)的财产也将充公。

友人:张氏夫妇在大陆

香港多家媒体昨天也报道,美国《西雅图时报》引述张五常一名友人指出,张氏夫妇为免被捕,已前往中国大陆,并有心理准备放弃在美国的900万美元物业及200万美元银行存款。

报道说,检控官指出,在向张氏夫妇提出检控后两天(即1月31日),张五常就从香港进入内地。

《西雅图时报》又说,张五常周一发出有关害怕受到“不公平审讯”所以拒绝赴美的声明,是从中国大陆发出。

美国司法部表示,会循外交途径引渡张返美受审。美国和香港签有引渡协议,中美之间则没有。

张五常与妻子苏美玲被美国政府控逃税案,于新加坡时间前日凌晨在西雅图法院开审。

据《东方日报》报道,他们是被指早在1989年开始串谋欺骗美国税务部门,有意隐瞒在香港经营停车场生意,漏报数以百万美元收入。

控状也指张五常从1993年开始秘密从香港汇钱到西雅图做投资,意图避免资金被追查。

如果张氏夫妇全部13项罪状成立,张可被判入狱83年及罚款约3700万港元(约830万新元),妻子则面对5年刑期和195万港元罚款。

 

2003年2月23日 19:37

无视美国全球通缉 张五常在深圳逍遥风流

经济学者张五常涉嫌在美国瞒税约九百一十万美元(约七千一百万港元),遭美国政府全球通缉,张五常于过去三年避走内地,无视中美引渡通缉犯的司法协助协定,在深圳过 逍遥自在的生活。
记者上周六及日在他位于深圳福田区的豪华寓所,目睹他多次外出,先后与两名女子结伴同行。他先与 A女士前往深圳「古玩城」挑选古玩,及到东门茶餐厅食饭,翌日晚上另一名年轻女子手拖行李箧找张五常,张陪该女子 B女士到宾馆安顿,然后手拖手到食肆消夜。饱餐后, B女士搂张的腰,张搭她肩膊离去。
深圳似乎成为美籍华人张五常的逃税天堂,记者多次发现他的行踪后,曾经上前追问他有关逃税案,这位被誉为殿堂级的经济学者却大声怒斥记者,更一度出手抢夺记者的相机,引起不少人围观。
张五常于周一至周五大部分时间均深居简出。于五月七日黄昏六时许,张五常在约十名男女簇拥下,离开深圳寓所登上一辆七座位私家车向深南大道方向驶去。
本月十三日下午四时半,记者再目睹他倚窗倾电话,不久即与一名操广东话的A女士结伴离开寓所,登上由司机驾驶的七座位私家车出外,张与 A女士坐在后排座位,沿途有倾有讲,不过就未见张妻随行。私家车直驱罗湖黄贝岭的深圳「古玩城」,抵达后张与 A女士下车,肩并肩步行,而司机则泊好车后,再从后追上两人。
张五常对「古玩城」的环境显然很熟悉,他步入后直趋二楼一间古玩店。三人甫进入店,张的司机便要求店主开冷气,及将店内所有窗廉放下,并关上大门,让张五常与友人独自挑选,不受外人骚扰。两人在店内逗留约半小时,张五常离开,他们再在「古玩城」逛了一会儿才乘车前往东门近老街地铁站的一间港式茶餐厅晚饭,三人吃了近一小时。看起来张五常在深圳生活,一点也没受到美国通缉令的影响,生活得很优游。
当张晚膳后离开茶餐厅时,记者趋前欲追问美国政府控告他瞒税一案,张五常即面露不悦,不停耍手拒发言,与 A女士急步登上车,他的司机亦跳下车阻挡记者采访。张五常登车后,仍不停用手遮挡车窗玻璃,阻止记者拍照,他的司机随即开车扬长而去。
发烂渣抢记者相机
五月十四日记者于「古玩城」再次遇上张五常,当记者再追问其逃税案的情况时,张五常突然大发雷霆,以极其严厉的口气大声斥责记者:「你影乜 ?你点解影我相?」
张连环发炮地提问,不容记者解释,他又三度试图出手,想抢夺记者背包内相机。其司机见状出手劝止,半推半就地将他劝离现场,但张在离开时仍不断回头斥骂记者:「你有没有文化!」由于声响极大,惹来不少路人围观,各人脸上都露出错愕之色。
 

东方日报        2006-05-17 22:34:42

张五常被美国通缉 逃往中国躲避引渡

被美国司法部起诉涉嫌逃税的著名经济学者张五常,21日因缺席西雅图法院聆讯,而被美国通缉,其在美国价值8000多万港元的财产亦将被充公。美国司法部表示,会循外交途径引渡张返美受审。但美国报章同日披露,张五常夫妇为逃避拘捕已返回中国。由于中美没有引渡疑犯协议,若报道属实,两人只要不踏足香港,仍可享有自由。
  《西雅图时报》引述张五常一名不愿透露身分的友人指出,张氏夫妇为免被捕,已潜逃中国,并有心理准备放弃在美国的7000万港元财产及1000万港元银行存款。另外,检控官JanetFreeman亦指出,早在美国向张氏发出检控后2天(即1月31日),已身赴中国。
  该报章又称,张五常于本周一发出有关害怕受到「不公平审讯」而拒绝赴美的声明,是从中国发出。张五常与妻子苏美玲被美国政府控告逃税案,于香港时间21日凌晨在西雅图法院开审。美国司法部西雅图区发言人回复说,由于张五常夫妇缺席周四的聆讯,只派代表律师出席,地区法院已向两人发出拘捕令。他又说,暂时不评论会否要求引渡两人回国,但这一定是其中选择。
  另外,《西雅图时报》又指,美国财政部已展开充公张氏在美国价值8000多万港元财产的行动。美司法部对缉拿张五常归案甚有决心,并引述检控官JanetFreemam所言:「美国政府会循外交途径拘捕张氏夫妇」。
  苹果日报报导称,张五常与妻子缺席西雅图法院的逃税案聆讯,美国司法部助理检控官Janet Freeman已向法院申请拘捕令,获得法院接纳。JanetFreeman在庭外接受访问时表示,拘捕令在美国司法管辖区内永远生效,美国司法部并会尝试透过外交渠道向其它地区寻求协助,引渡张五常夫妇归案。JanetFreeman又表示张五常夫妇目前已属被通缉的逃犯,如果他们仍不归案,当局是会考虑缺席审讯。张五常的律师在庭上提出了张五常不出庭的理由,即他们忧虑不能获得公平审讯,但未获接纳。
  张五常在1969年至80年代初曾在西雅图的华盛顿大学执教,但该校法学院院长、专攻税法的Hjorth并不认识张五常。Hjorth接受访问时,在看过美国司法部向张氏夫妇提出的起诉书后指出,控方要证明张五常与那些公司及收入的关系,要成功入罪并不容易,因此对被告放弃面对审讯和辩护的机会,感到惊讶和奇怪。
  他估计,张五常不出席应讯,唯一可能的理由是他担心一旦罪名成立,有可能要入狱,但若他日后被引渡返美受审,可能也会面对同样的情况。张五常曾坚称自己的税务事宜全交由律师处理,早前更在本港入禀法院,控告对方疏忽职守及违反专业守则,没有提醒他要向美国申报某些交易,致使他被控逃税。
  明报引述香港律政司的消息称,在香港和美国的引渡协议内,「税务罪行」属涵盖范围,故美国可要求港府交出在美国逃税的疑犯。但法律界人士称,犯人被交出前,要在香港作引渡聆讯,并要经行政长官批准,才可移交,整个引渡程序需时短则数月,长则数年。
  立法会议员及律师涂谨申说,由于中国和美国没有引渡协议,张五常虽然被美国通缉,若他身在内地,法律上他仍属自由人。但涂谨申说,美国要拘捕张五常不是没有办法,但当中会牵涉繁复的政治过程。
  涂谨申解释:「美国能以外交手法向中国施压,向中国表明需要某人,在没有引渡协议情况下,中国不会直接交出疑犯,但能以「取消居留权」的形式,将那人驱逐出境。但疑犯离境后,能再转飞另一个与美国没有引渡协议的国家,这样追追逐逐,可以扰攘很久。」

美国通缉张五常夫妇

  张五常在美国涉嫌逃税一案,後日将在美国西雅图联邦法院开庭提讯,面对一旦罪成最高可被判监八十叁年的刑罚,张五常及其妻子昨以担心得不到公正审讯为理由,表示不会返美出席提讯。
   张担心不公平审讯
   美国司法部发言人较早时表示,如张氏夫妇不出庭应讯,美国政府或会透过本港警方引渡他们返美受审。
   张五常昨日不在本港,他透过手提电话对本报表示,不会对事件作进一步评论。张五常过去曾多次表明:「有需要的话,我会返美国上庭」;但他在本月十二日签署、昨日发出的声明中改口谓:「经不起朋友们的劝导,在没有公正审讯的情况下我们不能回美应讯。」
   张五常是美国公民,他在声明中说:「要感谢美国给我们的教育,影响了我们的人生观……可耻手段只不过是一些小人的大动作。」张五常一直指称,报道其古董店涉嫌售卖假古董的《西雅图时报》与美国司法部同谋,藉大篇幅报道假古董事件以损害他的品格。张五常因此相信自己在美将得不到公平审讯,故决定暂不返美出席提讯,直至有关部门调查出售假古董一事背後真正的来龙去脉。
   13项控罪可囚83年
   在美国任职律师多年的中文大学政治及行政学系教授戴大为说,港美两地有引渡协议,如有需要,美国政府会发出引渡令,届时张五常可视为被美方通缉。面对引渡安排的被告,可以担心返美後无法得到公义审讯而反对引渡。
   张五常於上月底被美国司法部以十叁项控罪提出起诉,各罪合共最高刑罚是监禁八十叁年及罚款四百七十五万美元(约叁千七百多万港元)。

 

苹果日报 2003/02/18 星期二, 6:58 AM

丁学良怒斥张五常是美国通缉犯

核心提示:最近香港的张五常教授频频在大陆发表危言耸听的言论,比如说新《劳动合同法》会把中国经济搞垮、反对给农民福利待遇、政府征地不需要给农民太多赔偿金等等。丁学良教授指出,有些人在美国是通缉犯,怕大陆把他遣送回去,就发表一些讨好政府的言论。据调查,张五常是身负13项控罪,遭到美国司法部通缉的要犯。但由于中美之间没有引渡协议,张五常只要留在大陆,就可以继续享受自由,发表他的惊世骇俗的言论。

2008年新年年初,著名经济学家、香港科技大学教授丁学良受“南都公众论坛”的邀请,在深圳发表“中国经济的再崛起”的演讲。

这次在深圳的演讲,有听众提问,最近香港的张五常教授频频在大陆发表危言耸听的言论,比如说新《劳动合同法》会把中国经济搞垮、反对给农民福利待遇、政府征地不需要给农民太多赔偿金、中国农民的实际生活水平比《中国农民调查》那本书上写的好得多、政府不应该向低收入者提供廉租房等等,请问丁教授有什么看法?
丁学良回答:张五常说这些话,我没有亲耳听到,所以我不敢肯定到底是他真的这样说过,还是报道有误。(周筱�按,张五常这些言论,都可以在他本人开始的多个博客上找到,可证是其本人的言论。)但我知道,有些人在美国是通缉犯,在美国待不下去,就逃到大陆来,怕大陆把他遣送回去,就发表一些讨好政府的言论。
张五常出生于香港,曾在香港大学任教,后在美国芝加哥大学任教。他一向狂傲不羁,喜出狂言,在经济学圈内有“狂生”之称,经常自称是“华人世界里最有影响力的经济学家”,言必称自己和经济学大师科斯、弗里德曼的交情,并自称是惟一一位未获诺贝尔奖而被邀请参加了当年的诺贝尔奖颁奖典礼的经济学者。

据调查,张五常确实是美国通缉犯,在美国被控逃税、诈骗等13项重罪。由于香港和美国之间有引渡协议,只要张五常回到香港,美国政府就可以要求香港逮捕张五常引渡到美国。所以从2003年开始,张五常一直居住在中国大陆,并频繁发表危言耸听的言论。目前中国大陆和美国之间没有引渡协议。
2003年,美国司法部根据调查,认定张五常夫妇投资入股的古董店涉嫌出售假古董。在该古董店出售的一个“唐朝”的瓷茶壶和一片“明朝”的瓦片,在著名的英国牛津鉴证所(Oxford Authentication)及美国的黎明考古实验室(Daybreak Archaeometric Laboratory),采用先进的热释光技术测试,结果发现这两件所谓“文物”均不足100年。
华盛顿州政府又将数十件“古董”交专家鉴定,发现全属较现代的产品,却在张五常夫妇投资入股的古董店以古董名义出售。
除了卖假古董,张五常还因逃税及虚报金融资料等罪名遭到美国司法部通缉。2003年1月28日,美国政府控告张五常夫妇13项串谋逃税及虚报资料罪,涉及漏报的资产估计高达7000万港币。张五常被控1项逃税罪、6项虚报收入罪和6项虚报海外银行账户罪,他的妻子苏锦玲则被控串谋逃税。若所有控罪皆成立,数罪并罚,最高可入狱83年及罚款475万美元。但张五常随后立即逃离了美国,拒不出庭受审。美国司法部随即向两人发出拘捕令。

此后,张五常一直居留在中国大陆,不返回美国受审。张五常2004年在深圳市福田区东方花园君豪阁购置豪宅,长住此地。同时,也有地产商撰文介绍自己与张在上海相遇,文中透露张在上海有多处物业,平时更多居留于此地。

目前,张五常是身负13项控罪,遭到美国司法部通缉的要犯。但由于中美之间没有引渡协议,张五常只要留在大陆,就可以继续享受自由,发表他的惊世骇俗的言论,当然,不应该给工人和农民更多权益等言论肯定是中国大陆某些人非常愿意听到的。而张五常在美国被控的13项重罪,也有可能因此长期搁置。

 

文/周筱�

2011年1月13日星期四

毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了

    毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了 转贴者按:这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。当今,从官方的主流媒体开始,又在大举提倡“孔孟之道”,并妄图用“孔孟”来代表“中华文化”。对于传统文化的态度,马列主义有自己鲜明的观点,即批判的继承,本篇谈话记录,比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点,是值得大家仔细学习的好文章。另外,也有一个重要的观点,就是随着孔孟的大行其道,统治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯,蒋介石之类的独裁者也是这样,汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看,当今的孔孟热也是一个好兆头。

    在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说,1973年主席给郭老写了首诗,没有公开发表过,后来有一部分已经成册,包括主席未发表过文章、诗词包括进去了,这首诗谁都不敢讲,为什么不敢?涉及政治问题:批孔。因为后来邓讲,批孔就是批总理,那一段都这么讲,所以都回避,包括有一个专题片。讲主席诗词的,叫:独领风骚,这个解说片街上有卖的。主席110周年,中央文献发行的,讲诗人毛泽东,从主席的诗讲主席的一生,讲的水平很高。独领风骚在中央一台播过,后来在中央四台播过,有声有色,作者陈晋,我见过。但主席给郭老写的这首没有收入主席的诗集,当年主席给我一句一句讲这首诗,我拿着这首诗,主席还给我讲了柳宗元的封建论,一种单行本,字很大,还有章太炎的两篇文章,也都是印成单行本,主席让我回到沈阳,召集省委常委给每人印发一本,大家讨论学习,还要把黑龙江、吉林两个省委集中到沈阳来,同时给他们每人都发这首诗,主席的诗有没有过这样的情况!

    我们请把主席的诗写下来。毛远新说,说是一首诗,实际是布置工作,原本好象是《读封建论赠郭老》(记不准确了)。(诗全文):

    《读封建论》赠郭老

    劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。

    祖龙虽死秦犹在,十批不是好文章。

    百代都行秦王政,孔学名高实枇糠。

    熟读唐人《封建论》,莫从子厚返文王。

    (毛泽东写于十大之前,十大之后给毛远新讲)

    祖龙——指秦始皇

    十批——郭老的十批

    唐人——指柳宗元,他写的封建论

    子厚——柳宗元的字。

    毛远新说,主席这首诗是1973年夏写,但跟我讲是十大后,十大是1973年9月,我在辽宁工作,十大开过以后,我要回去和主席告别,他给我讲。

    郭老的十批书里边有一批是批秦始皇的,骂秦焚书坑儒。他的书50年代发行的,所以主席把柳宗元的封建论给了我,我详细读了,唐朝的古文又不难读,但到了清朝,章太炎的文章我还真读不懂,许多怪字我都不认,我问毛主席这啥字,主席给我讲什么字,我说清末民初的文章怎么比唐朝的还难读。主席说唐朝的人还没到那么严重,写的文章,李白的诗还比较接近老百姓。越到后来,特别是南宋以后,朱熹的理学等,到了元明,好象越是用的字谁都没见过,谁的水平越高。封建论这本书说的是什么?网上有,百度查国学栏目,柳宗元诗、文。柳宗元的这篇文章是肯定秦始皇,主席拿着这本书给我讲。有一段话:说秦二代就亡了,但是公天下者(天下为公的“公”)秦始皇,当然后边也说了,他是以一个人之私来公天下,他自己皇帝还是为私的。他指的是分封制,柳宗元反对封侯,封侯只能造成国家分裂,先是分争,最后各种各样的问题中国历代都发生过这样的事。秦统一了以后要不要分封,李斯和好多人发生分歧,李斯反对分封,搞郡县制,皇帝任命省长、县长,而不是封一个王到全国各地,他的子孙后代都是统治者,世袭。他把这个东西破了,主席说秦始皇功劳非常大,这是中国历史上最大的事。 ...

    秦始皇之前很多都是王侯,秦始皇以后都感觉分封王侯不行,就实行郡县制。

    后来一些朝代又实行分封,如汉朝开始,七王、八王之乱闹的汉武帝不得安宁,不少王造反。汉朝分封,到唐朝李世民也要封,封王有功的也要封,但没有封,实际上内部有争论,历朝都有这事,要不要封王。如**省要封一个王,那就世袭了,他的子孙、阿斗也得说了算,最后国家分裂,都是这样,封建论对秦始皇是肯定的,所以劝君(郭老)少骂秦始皇,焚坑事业要商量。不是郭老你作的结论,迫害知识分子(秦始皇:统一度量衡,还要统一思想)秦灭六国都有一大帮儒生。

    诗中祖龙指的是秦始皇,祖龙虽死,就是秦始皇死了。十批就是指郭沫若的那本书。当时我问了两个问题;第一个祖龙什么意思,主席说就是指秦始皇,第二历代都行秦王政,这个政是赢政的政还是政治的政(因为秦始皇名赢政),是政治的政,按秦始皇的治国方略。孔学名高实枇慷,就是孔夫子的那一套名气很高,实际上没用。熟读唐人封建论,就是柳宗元的封建论(子厚就是柳宗元的字),不要从柳子厚以后退都回到周朝去了。文王就是周文王。

    对于孔夫子的理论,毛远新说,主席认为,孔子当年,他那套东西没有市场,周游列国,到处被赶出来,为什么?战国七雄,唯独秦国是不允许孔夫子的弟子进去的,从商鞅变法以后,其它国家允许孔子的弟子(那时孔子已死)去讲学,可为什么那些相信过孔夫子的国家都灭亡了!唯独秦国,不听孔子那一套的秦始皇能统一,是不是这个道理!历代都行秦王政,从秦始皇死了以后,农民起义,楚汉相争,刘邦把项羽打败了又统一了中国,这以后,汉以后,从三国、魏晋,一直到南北朝元明清,历代皇帝都是骂秦始皇的,但是做起事来都是学秦始皇的,说一套,做一套,想想看道理是不是这样?都骂秦始皇是暴君,但是他们做起来并不比秦始皇手软,秦始皇坑了四百多个,后来的皇帝不是照样骂!文字狱一个比一个历害!都学这个,所以历代都行秦王政,实际上孔学名高实枇糠。主席说,孔夫子的很多话都是好话,现在看起来也都是好的,但是拿到现实社会里,那种复杂的矛盾他都处理不了,他不能解决实际问题。所以又都是废话屁话!这都是主席的原话。

    主席说历代农民起来造反,统治阶级内部争权夺利,改换皇帝,他们起兵造反的时候都是批孔,为什么呢?因为孔夫子讲的君君臣臣,臣是不能反君的,你要造反,把皇帝换掉,你得违背,违背孔夫子儒学理论,他必须得批孔,要不然师出无名,造反无理,特别是农民起义,举了个例:如刘邦,最看不起儒生的人是刘邦,见了儒生把帽子拿下来洒尿,史书有记载,可是到汉武帝时,独尊儒术,这就说明到了统治地位以后,又要把孔子请回来,为什么呢?要用他那套理论管理国家。宋太祖赵匡胤他搞陈桥兵变,军事政变,发生在河南,把皇帝推翻,皇袍加身,自己当皇帝,这不符合孔子的理论,他肯定不符合。但他当皇帝以后又把孔夫子请了回来。造反的时候批孔,治国时尊孔,都是这样。成吉思汗他读过论语吗?他的铁蹄杀遍欧亚大陆,见人就杀,简直是要把所有的农业区都变成牧区、草地。可是到了元朝后边皇帝,到山东去祭孔啊,给孔的地位那么高,戴高帽,封的很高,好象元朝皇帝给孔子封的帽最高,朱元璋起兵造反,你不批孔,造反有理吗?没理,他很反孔。但朱元璋上台以后,要到曲阜祭孔。清朝也一样,努尔哈赤读过什么书,满清入关,留头不留发,留发不留头,那符合孔子的理论吗?可是等到清朝皇帝入位以后,要把孔夫子请出来。太平天国洪秀全也是从批孔开始,不批孔他敢造反吗?可是等他到了南京做了天王以后又要尊孔。

    毛远新说,国共两党的领导人孙中山也好,陈独秀、李大钊也好,“五四”运动就是批孔开始的,是不是这样?等到蒋介石坐上了宝座以后去尊孔、祭孔。蒋介石把孔家的后代请到台湾,现在还在那里。中国历史不就是这样吗!当要起来造反的时候,都要批孔,用我们的话说,你是革命党的时候是批孔的,当成了执政党,巩固地位时又要尊孔。中国的历史就是这么走过来的,为什么?这是什么道理?汉朝罢黜百家,独尊儒术,主席说到现在孔夫子已经不是当年的孔丘本人,历代的统治阶级都给他梳妆打扮,根据统治者的需要,用鲁迅的话说,后边讲的孔孟之道,是御用文人经过梳妆打扮过的孔夫子,他们就是以这套思想来束缚统治人,是思想专制的工具,回顾中国历史是不是这样?

    毛远新说,你说蒋介石真正相信孔夫子吗?对共产党员宁可错杀一千,也不放过一个,孔夫子什么时候教过他这一条?孔夫子是和为贵,所以主席那个时候搞那个东西,为什么主席提出要批孔,就是说,中国共产党员要保持自己的革命性,一旦中国共产党也尊起孔子来了,就说明你也到时候了,就说明你统治不下去了,要靠他来维持你的统治了。想想看,是不是这个道理?后边这话没有讲,这是我悟出来的。主席说,你看看历代,革命的时候都是对从批孔开始,等到他掌权的时候,都要把他请回来,干什么呢?把他作为对人民统治的思想专制的工具,所以主席的结论是什么的,他说孔子作为中国者古代杰出的思想家、教育家,和孟子、老子、庄子、韩非子、荀子和他们一样,都值得我们尊敬,纪念,值得研究,因为他们的思想实际是中华民族文化的很重要的一个组成部分,作为每个人都值得我们尊重。但是作为孔子的这套理论,它是唯心的,主张政治倒退的,不能接受的,至于说我们现在说批孔(鲁迅说)已经各朝各代梳妆打扮以后的孔,不是当年的孔夫子,孔子不过是说(唯女子与小人难养)?可是到了南宋以后,你让妇女缠小脚,这是对人体的伤害,男尊女卑,不知道比孔子发展了多少倍,男女不平等,孔子那时还没到这个地步,但是理论根据是孔夫子。

    主席说我们共产党人,是从批孔起家的,但是我们决不能走前面他们的路,批了再尊,等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来与老百姓的思想时,落入历史的一种循环,这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了,也要把孔子请回来,说明你也快完了。

    毛远新回忆,主席还说,中国没有一个真正能够占统治地位的一个宗教,不象西方。主席举例子,主席说西方耶酥和孔子差不多,他那个时候也是到处受人迫害,还被钉在十字架上,他创立的这一套东西,在当时都有自己的道理,但是到了欧洲的中世纪,教会是统治和奴役人民的一个最坏的工具。主席说你看资产阶段革命,从欧洲文艺复兴开始,首先就是对着教会,批判神,就象我们批孔一样,但是这个教会不是说耶酥本人怎么样,只有打破这个东西,资产阶级革命才能起来,那个时候教会是宗教裁判所,有时比法院还厉害,科学家好多都是被他们迫害死的,像哥白尼,伽利略你必须自己的改变理论,不改变就要处死!这能怪耶酥吗?不是耶酥问题。但是因为中国没有这样的宗教,就用孔夫子的这套东西来统治中国的老百姓。在中国,是实用主义。有病了,生不下孩子就想神来了,孩子生下来病好了,早把她忘了。宗教在西方资产阶级革命对它进行了一次批判,然后进行改造,改造以后他适应用资产阶级的社会。所以现在的宗教和中世纪的宗教大不一样。

    毛远新说,主席想的是,我们既然已经认定了马克思列宁主义,我们就应该以这个思想来教育人民。孔夫子那一套虽然话都很好听,拿出哪一句话你也不能说他错,他不能解决问题,现在讲和谐,和为贵,引起矛盾,处理不了,和的起来吗?

 

作者:毛远新

毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了

诺贝尔奖得主巴黎集会宣言 根本未提孔子智慧

在东西文化的讨论中,在一些中国学者的口头或文章中常常可以听到或看到一种说法,说是前几年有一批诺贝尔奖得主在巴黎开会,结束时宣言,如果人类要在21世纪生存下来,必须回过头去汲取2500年前孔子的智慧。

  一位中国老学者认真了一下。他打听了我国几位国际交往多的国学学者,得到的答复往往是"有这么回事",或者"这不会错罢"。但是再一追问谁看到过原始文本,却又一个都没有。他又问了以宏扬儒学为己任的哈佛大学教授杜维明先生,答复倒很明确:"没有听说过。"后来,利用出国访问的机会,靠友人帮助,在图书馆彻底查了一下,结果是,是有这么一个会议,是当时的法国总统密特朗召集的,参加者共有诺贝尔奖得主75人,议题是"21世纪的挑战和希望",但是会议并无什么最后宣言。从报道看,会上根本没有提过孔子。

  20多年的时间,不时有类似的说法流传,这反映、说明了什么?我们不该反思一下吗?近代以来,中国人的自信心受到极大的挫折,在部分人的内心中产生了崇洋意识,很多东西的价值需要靠外国人来肯定、提升,外国人说几句客气话或称赞话,便欣喜若狂,引为重大证言,这样大大小小的事情,可以说是已经很多……于是,便有了我们上面所看到的"国际玩笑"了。笔者认为,无论一个资深学者或一个普通读者,再看到类似的消息,还是且慢高兴传播,应该像那位老先生那样,开动自己的大脑思考判断一番。虚假的消息是经不起认真追问的,一认真就会破绽百出,像泡沫一样迅即破灭。(摘自3月23日《中国青年报》,作者张天行)

news.163.com 2005-03-14 17:03:20 来源: 解放日报集团网站

http://news.163.com/05/0314/17/1EQP7H7200011248.html

2011年1月11日星期二

韩寒:我一直很收敛

也许在每一代人中,都会出现标志性的人物,在今天的中国,韩寒不仅是一位广受欢迎的作家,而且被视为“80后”的代表性人物之一。在盘点2010年的中国的时候,我们不能忽略他们的情感,以及他们发出的声音。近日FT中文网通过电子邮件,对韩寒进行了采访。

FT中文网:你现在被认为是中国公共知识分子,你的博客也有相当大的影响力,在写每篇博客的时候,这些外在因素是怎么影响你的?

韩寒:我写东西写完以后从来不检查,所以有很多错别字,都是打字的时候的同音词,但是因为会有很多人看,所以现在会检查错别字,这就是外界对我的一切影响。

FT中文网:你怎么评价自己的偶像地位?

韩寒:这是一个很不好意思回答的问题,通常我觉得这样的问题问那些觉得我是偶像的人比较合适。

FT中文网:你的博客上有很多中国时事的评论,在评论一个问题前,你会以怎样的方式来确定掌握了全面和真实的信息?

韩寒:这个问题很好,在中国,因为民间和官方现在是两个阶层,通常官方认为很多伸张权力的老百姓是不知足的刁民,而老百姓觉得官方是腐败的特权阶级,所以其实通常双方会有一些基于这种情绪上面的假消息。凡是涉及到政府的决策的,必然是一片骂声,当然,一个政府它再笨,也不会每一招都是臭招。我的观点是,就算政府做的再差,我们也不能自己编造一些故事或者引用编造的故事去攻击它,虽然这些故事往往都挺符合他们的做事风格的,但是我依然希望信息是真实的。也许不能做到最全面,因为官方有的时候会封锁一些敏感的信息,但至少要确保真实。先向一个人主动泼脏水,然后站到一边说:“哟,你好脏。”我是不会这么做的,这样做的话,我和他们有什么区别呢?

FT中文网:开不动赛车之后,你会怎么安排自己的生活?

韩寒:就像赛车部件总会老化一样,人总会老去。我不能代表现在的我为未来的我安排生活,谁知道我到了那个时候,是什么样的想法呢。

FT中文网:中国这两年有投资移民潮,很多花钱移民的人为的是子女教育和安全感。在当了父亲之后,你会考虑为自己的孩子移民吗?

韩寒:不会,这里永远是我的故乡,我用中文说话,用中文写作,西方有着很多相对先进,文明和开放的东西,也有好的环境和保障,但我成长于东方,除非被驱逐,或者因为我想要很多的孩子,而计划生育只允许我可以有一个或者两个,超过的那个孩子我会为他/她选择海外国籍或者香港籍,但我永远会在这片土地上。说伟大一点,为了一个更好的东方而努力,说渺小一点,因为我喜欢东方的姑娘。

FT中文网:为了自己的孩子和家庭,你会在公共言论上有所收敛吗?

韩寒:我一直很收敛。

FT中文网:如果将来的某一天,你的“粉丝”们认为你变得趋于主流,并认为你背叛了他们,你会作何反应?

韩寒:这些与我无关,我希望我的女人和孩子是我的“粉丝”,其余的,随他去吧,我并不为他人的期望而生活,而以他人的思想作为自己的指引的人总是懦弱的。所以有的时候,“粉丝”抛弃自己的偶像也许对于他们来说是件好事。

FT中文网:如果你现在是个美国人,你会用评点中国政府一样的方式评点美国政府吗?

韩寒:当然,批评美国政府总是大家很乐意做的一件事情,又过瘾又相对没有风险。中国政府和美国政府一直是国际上最容易被评点的两个政府,美国政府有60亿人可以随意评点,中国政府其次,有47亿人可以随意评点。

FT中文网:如果你成了中国人大代表,你会递交怎样的议案?

韩寒:我从不浪费我的文字。

 

2010年12月21日 07:18 AM

韩寒:我一直很收敛

英国《金融时报》中文网生活版编辑 薛莉

2011年1月7日星期五

马克思追求的是中世纪政教合一的奴隶制

由米塞斯原理可逻辑论证交易成本定理;
科斯定理的滥用和张五常的错误;
科斯教授是一个不懂经济学的糊涂虫;
科斯主张的是社会主义公有制;
新制度学派其实就是马克思主义;
马克思主义追求中世纪的奴隶社会;

米塞斯原理是(进化论――>人权完整性即人权普世价值观――>交换创造价值)逻辑流程的必然结论,其逻辑基础同时也在逻辑上证明了科斯定理。对于科斯的门徒张五常之辈而言,科斯定理是一个不能证明的断言,(科斯自已也没有证明这个定理,威廉姆斯仅仅是总结出这一定理),因此张五常会说出"中国低人权(奴役中国人)降低交易成本"的鬼话

科斯定理成立的前提,是人权的议价权不可侵犯,市场才能达成科斯定理的优化;否则低人权本身,就构成了科斯定理的"市场阻尼"。科斯定理在张五常之流的"新制度学派"(其实就是马克思主义公有制学派)里变成了公有制"最优化"的"经济学定理"(权威性断言),关键在于偷换了"最优化optimized"的概念。换言之,"最优化"的标准没有定义,最优化的利益个体有转移。

如果将"最优化"定为"领导同志最满意",那么显然张五常对科斯(高斯)的政策解释是正确的,"低人权让中国劳动者低工资,可以减低(出口导向)的成本,让国企领导和美国私有消费者都最满意",――>让中国人民做奴隶,除了中国人民自已,估计全世界也没有别的什么人会不满意的。这就是张五常教给中国"经济学家"的新一派"经济学"。

但如果将"最优化"定义为个体主义体验的帕累托积,(也就是常说的为人民服和,让国民最满意),那么答案就完全相反了,低人权意味着叛国、卖国、国民公敌!美国通辑张五常尚可称涉嫌犯罪;中华通辑张五常,让张大师到他百般赞赏的朝鲜金国里去避难,绝对符合张五常对"经济学"作出的卓越贡献如果科斯跑到朝鲜看看社会主义饿死小百姓的效率,不知会不会赞叹"死人交易成本"真低! 

曾经声称"社会主义必定让位于资本主义"的张五常,竟然沦落为最赤裸裸的毛左!谁想到?用"科斯"名字命名的"科斯定理",是科斯自已所不能理解的,又有谁能想到?科斯实际上是一个不懂经济学的"企业管理学"专业的诺贝尔得主。科斯是第一个具体提出"交易成本"概念的学者,威廉姆斯是第一个总结出"交易成本原理(科斯定理)"的经济学家,而张五常则是最滥用科斯定理的政治学者

米塞斯原理"资本的本质是自然损耗的,而不是自然增益的",实际上否定了科斯对"企业化管理市场交易降低市场成本"的设想。因为企业化管理只不过是把市场交换变成了自产自销的内部计价资本,而(任何意义上的)资本都是自然损耗的,在企业上就表现为管理成本的上升。科斯"企业化管理降低市场交易成本"的设想,实际上就是马克思的社会主义公有制的同义词。科斯其实是一个糊涂虫

科斯在《企业的性质》中显得是一个糊涂虫,但在《社会成本问题》中的表述,接近于笔者对经济学和管理学界定的观点,区别在于,科斯似将"市场交易成本"的产生原因没有任何解释,对于法律权"利"初始界定(大概指产权)的标准含糊其辞,所以科斯先生(RH.Coase)实际上是一位有精彩言论而无任何实质观点的大作家;而科斯本人根本没有作任何澄清!一门缺乏实证标准的哲学

在契约经济学上的造诣,科斯还比不上RA.Posner,即使如此,国内经济学家包括张维迎(更别说张五常了),对波斯的推崇也不是他主张"法治降低交易成本",而是他的"企业化管理降低交易成本"。因此,笔者对于科斯是否糊涂虫的真相是不感兴趣的,就象对马克思是不是一个王八蛋的真相一点不感兴趣。科斯是一个糊涂虫和利用科斯的那些人(象张五常)是精明鬼,两者的效果完全等效。
由米塞斯原理再联系到国际歌的本意,经济学实际上对人类的智慧开了一个极大的玩笑!马克思主义者所追求的的共产主义,"夺回劳动者的劳动果实"的社会实际上就是他们反对的资本主义制度,而他们所自以为公平的"公有制社会",实际上就是资本主义社会所脱胎的封建等级制类种姓社会!马克思主义追求的是中世纪的政教合一的奴隶制